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都是性空、无分别的，这个在慧能自性三身佛的说明中特别明显地表现出来。如慧能说自性圆满报身是“念念圆明，自见本性，善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。...自性本来是三身佛不可分离的，自性报身即是无分别智，自性法身包含一切法，自性化身无分别、无间断地变化一切法，色身包括报身与化身，报身是沟通法身和化身的。“念念相续，无有断绝”的念...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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悟自修，自性功德。”求之于内，勿求于外。“但悟自性三身，即识自性佛。”见性成佛，就可与诸佛并列，臻于上乘了。于此可见，见性成佛，的确是禅宗的最基本的特色。 他还说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅...(强梁娄至)来到广州，翻译了《十二游经》一卷。这是目前所知的最早来到广州译经传教的印度僧人。西晋武帝时，又有梵僧迦摩罗从西天竺到广州，在广州城内修建了岭南历史上最早的两所寺院，即三归寺和王仁寺。东晋安...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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相应。是以三身四智，五眼六通，非哲学家所能企及也。[8]
杨仁山居士认为佛法与哲学是出世法与世间法的区别，不能相提并论。
在二十年代的佛教界，在佛法、宗教、哲学三者的关系上，观点最为鲜明...文化的巨大冲击，以及对现代佛教的深远影响，所以在前辈先贤的研究成果基础上，以“佛法非宗教非哲学”之辩为核心，探讨近代中国知识分子如何理解佛教、宗教和哲学以及如何分辨三者的差别。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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方能至三身万德的佛果，故次第三明唯识行位。 参、唯识宗的要义 一、万法唯识所变 唯识宗，或许一般人会以为它是唯心论，实际上唯心论和唯识宗是不一样的。一般的唯心论，只涉及到唯识哲学的第六意识，而...种子说为根据，瑜伽唯识行派才完成了阿赖耶识说｜｜包含一切种子在内。透过种子说的成立，建立了三世轮回与因果循环的道理，告诉我们行为业力(身、口、意三业)的留存，不论历经多少劫，都不会丧失其"生果"作用。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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首先，必须先了解第一供养的内容有哪些？ （a）总说 如第一供养，有三： 如第一、供养恭敬一切诸佛，有三种。 （b）别释 一、一切佛无余。 一切佛有三种，即供养一切诸佛之三身，即应身佛、报...《劝发菩提心集》讲记（四） 唐?慧沼大师撰 吕姝贞讲述 传道法师审定 三、显胜门 三、显胜门，或称“显胜负论门”。此段内容，主要引用增删自《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《显扬圣教论》、《十...
传道法师
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不能损。阚泽张昱之徒。亦是天人护助。入其身中。令其神爽通敏答对谐允。今并在天。弘护佛法为事。弟子是南天韦将军下之使者。将军事务极多。拥护三洲之佛法。有斗诤陵危之事。无不躬往和喻令解。今附和南天欲即来。...此土常传。佛是殷时。周昭鲁庄等。互说不同。如何定指。答曰。皆有所以。弟子夏桀时生天。具见佛之垂化。且佛有三身。法报二身则非人见。并化登建已上。唯有化身。普被三千百亿天下。故有百亿释迦。随人所感。前后...
不详
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使甄分。如诸外人尚以大自在天立三身名。岂此三名体同宗极。故云不可寻通名而求别体。故用相简之。是以考同出异会异令同。若异若同同入一极。 【科15】五者以一例诸。如教证二道及一心具法。不同世人取着一念思议...。则缘了始有无常。如何无常而立常果。大经破外用别教意。非此所论。 【科01】三依正二报在一念故。他人咸知一切唯识。不知身土居乎一心。故知心体即常寂光。寂光诸土无二无别。遮那之身与土相称。法与报应一体...
不详
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要改造人们多苦不净的根身为佛陀常住不变、自在解脱、妙用无边的法、报、化无漏三身；同时，也要把多灾多难的宇宙改造为佛陀无灾无难、七宝庄严、美不胜收、妙不可言的无漏净土。换句话说，改造人生宇宙也就是转染...了目的。但是要达到这样的目的，就必须在身、口、意的活动上诸恶莫作、众善奉行、自净其意，才能创造出有利的改造条件：一、安住大乘菩提种性；二、依据阿耨多罗三藐三菩提大愿；三、要具有悲悯一切众生的意乐；四、...
唐仲容
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广即狭、即情即非情、即三身即十身。何以故？理事无碍、事事无碍，法如是故。十身互作自在用故。（《妄尽还源观》，页637c-638a，《大正藏》本） 在无障碍的世界中，立己并非制他，而是立他，立他的本身...提出制约的是澄观的门下弟子宗密。 三 宗密之重视《圆觉经》犹胜于《华严经》。法藏与澄观的华严学都以优异上根之“机”（素质）为“对机”，故本来性与现实性的一体化，才能为其教学所始终贯彻。但是生存于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 此句是赞佛的庄严报身，随类应现，自在无碍。 （三）释“救世大悲者”－佛以三业度化众生，善用四悉檀、四摄 法，及大小、顿渐、偏圆、显密等教法，因势利导，对症施 方。这一切的施设，都是从... 此句归敬僧宝，明众生的归依处，除圆具三身的佛宝，及由佛的三业大用所显的法宝，还包括如实修行的僧宝。僧，有凡圣、大小、在家与出家的差别，本论所归敬的僧宝，是通于在家与出家的大乘菩萨僧。 （一）释...
净元法师
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